《弟子规》三百六十句，一句三个字，总共一千零八十个字，可以说，字字句句都是祖先留给我们的伟大精神食粮。《弟子规》这本书原是至圣先师们为教诲学童们而编成的，现在常作为学生、员工等社会大众的行为规范或言行标准来进行学习。

其实，初读时没觉得有什么了不起，都是一些做人做事的最基本的浅显易懂的道理而已，无非就是在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，要讲信用，要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，教导我们为人子弟在家、外出，待人接物，求学应有的基本礼仪规范。如果做到了这些还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。但是细细品味后却发觉，传统文化之所以吸引人，就是因为它蕴含的精神是永远不会过时的，这些看似最简单的道理却是目前社会最为匮乏的，从这一方面也能体会到集团领导安排全体人员学习古代先贤教育学生的《弟子规》的用意。  

然后再细细的一遍遍的读《弟子规》，就会明白道家所讲“道生一、一生二、二生三、三生万物”的含义，读的次数越多，体会到的道理越多，理解的文化越多，明白的知识越多。

先说“学”《弟子规》。古人云：“万般皆下品，唯有读书高。”虽然这世间并不是唯有读书高，但是书读得多，自然可以交往有广度、思考有深度，行动有力度，发展有远度。学习是成长的基石，是发展的源动力。党中央、国务院也早在几年前就提到，“建设学习型组织打造学习型队伍”是建设中国特色社会主义的重要环节。懂《弟子规》的关键就是“学”，不管怎样，文化就在那里，知识就在那里。“学”是一个人思想进步、境界提高的第一要务，我们如果明白了《弟子规》所讲的，在做到了“首孝悌、次谨信、泛爱众、而亲仁”之后再去学习，就会知“道”、懂“德”。会为人，能处事，学习时，有动力，能自觉，不用扬鞭自奋蹄。也就明白了如何“学”的问题了。

接着谈“悟”《弟子规》。“师傅领进门，修行在个人。”同样是读书，但是结果却不一样。这就是“悟”的区别。“悟”又包含领悟、体悟、觉悟等方面，也就是百姓常讲的悟性，悟性的高低决定了一个人成就的高低。做人是有规矩、有原则、有道德、有思想的，大庭广众之下的这一切体现着我们个人素质、修养。这都是我们要通过“悟性”而明白和掌握的，不是别人说“一”即是“一”，别人说“东”不说“西”，否则就成了“东施效颦”，不伦不类。《弟子规》里告诉我们，“不力行、但学文、长浮华、成何人、担力行、不学文、任己见、昧理真”。就是告诉我们对待一切都应该有自己的态度。

最后谈“用”《弟子规》。学以致用才是学之根本。一千多字的《弟子规》告诉了我们为人处世的道理、原则、方法、意义，我们该如何去用？对于盖世集团的员工的来说，《弟子规》就是我们工作的指示，生活的向导，学习的标兵。所谓“能亲仁、无限好、德日进、过日少、不亲仁、无限害、小人进、百事坏”。能够亲近有仁德的人，向他学习是再好不过的，也就是“近朱者赤、近墨者黑”。《弟子规》就是我们身边的这样一位有仁德的“人”，我们要时时向它学习，处处向它请教，这样就能保证我们的德行一天天的进步，过错也会一天天的减少。

    山河石壁无能障，恒沙世界在其中，世界本性真如性，亦无本性即含融。非但诸佛能如此，有情之类普皆同，天下没有障碍能阻拦本性的力量，只要是有此“情”的人，天下就都一样。愿我们把《弟子规》当成工作、生活的本性，而不是表象，这样，我们就能迈开发展的脚步，获取强大精神力量！